![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Feb. 23rd, 2011 11:01 pmМногие люди скрывают в себе несхожие пласты — характер отца, характер матери; проходишь один, натыкаешься на другой. Но на следующий день порядок их слоения опрокинут. И в конечном счете неясно, кто перевесит и кому довериться в ожидании приговора. Жильберта напоминала те страны, с которыми никто не рискнет заключить союз, потому что там слишком часто меняют правительство. По существу же это ошибка: тождественность самого последовательного из существ заверяется его памятью — у нас нет желания нарушать обязательства, пока мы о них помним, даже если под ними не стоит нашей подписи.
отличное объяснение
Oct. 11th, 2010 05:26 pmпросто попробуйте посмотреть на ситуацию со стороны атеистов: не считать, что, скажем, процессы в мозгу ВОЗДЕЙСТВУЮТ на личность человека, а понимать, что они СОСТАВЛЯЮТ личность. А следовательно, фраза "поведение человека определяется процессами, протекающими в его нервной системе" эквивалентна фразе "поведение человека определяется самим человеком".
Каким-нибудь гностикам, действительно, этого не понять: ведь для них тело - это тюрьма для "истинного я", т.е. нечто, НЕ ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ "я". Христианство тут ближе к материализму: оно признает тело как ЧАСТЬ человека (хотя лишь официально христианство признает это: на практике, как видно из всех споров о свободе воли, христиане воспринимают тело как нечто внешнее по отношению к "я", т.е. разделяют позицию гностицизма). Если Вы сможете посмотреть с позиции официального христианства, а не гностицизма, то Вам уже не так сложно будет сделать следующий шаг, и довести долю тела в модели "я" до 100%.
http://as-merlin.livejournal.com/
Каким-нибудь гностикам, действительно, этого не понять: ведь для них тело - это тюрьма для "истинного я", т.е. нечто, НЕ ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ "я". Христианство тут ближе к материализму: оно признает тело как ЧАСТЬ человека (хотя лишь официально христианство признает это: на практике, как видно из всех споров о свободе воли, христиане воспринимают тело как нечто внешнее по отношению к "я", т.е. разделяют позицию гностицизма). Если Вы сможете посмотреть с позиции официального христианства, а не гностицизма, то Вам уже не так сложно будет сделать следующий шаг, и довести долю тела в модели "я" до 100%.
http://as-merlin.livejournal.com/
steady state erp
Oct. 7th, 2010 07:12 pmIt is sometimes possible to make overlap into a virtue. Specifically,
if a series of identical stimuli are presented at a fast, regular
rate (e.g., eight stimuli per second), the system will stop producing
complex transient responses and enter into a steady state, in which
the system resonates at the stimulus rate (and multiples thereof).
Typically, steady state responses will look like two summed sine
waves, one at the stimulation frequency and one at twice the stimulation
frequency.
клеви тема. может, писал уже.
при постоянной(и довольно высокой) частоте показывания стимула на ээг появляется волна точно такой же частоты. и тогда можно вывести из ээг, обработан стимул с данной частотой или нет.
if a series of identical stimuli are presented at a fast, regular
rate (e.g., eight stimuli per second), the system will stop producing
complex transient responses and enter into a steady state, in which
the system resonates at the stimulus rate (and multiples thereof).
Typically, steady state responses will look like two summed sine
waves, one at the stimulation frequency and one at twice the stimulation
frequency.
клеви тема. может, писал уже.
при постоянной(и довольно высокой) частоте показывания стимула на ээг появляется волна точно такой же частоты. и тогда можно вывести из ээг, обработан стимул с данной частотой или нет.
(no subject)
Jul. 30th, 2010 02:23 amгипотеза
уже высказанная
если у человека есть способность ощущать некий тип стимуляции, некий отличный от иных квалов тип, у него есть потребность ощущать этот тип стимуляции. конечно, на том уровне который не слишком высок или низок по интенсивности. кроме того, различается привычка и умение концептуализировать свою потребность в этом типе стимуляции, а также привычку смешивать разные типы стимуляции в одном флаконе и удовлетворять их через некий законченный паттерн поведения и восприятия.
наверняка есть один или несколько общих ресурсов для разных типов стимуляции.
например, внешние - время, мат ресурсы. внутренние - некая общая энергия, утомляемость.
уже высказанная
если у человека есть способность ощущать некий тип стимуляции, некий отличный от иных квалов тип, у него есть потребность ощущать этот тип стимуляции. конечно, на том уровне который не слишком высок или низок по интенсивности. кроме того, различается привычка и умение концептуализировать свою потребность в этом типе стимуляции, а также привычку смешивать разные типы стимуляции в одном флаконе и удовлетворять их через некий законченный паттерн поведения и восприятия.
наверняка есть один или несколько общих ресурсов для разных типов стимуляции.
например, внешние - время, мат ресурсы. внутренние - некая общая энергия, утомляемость.
ответьте пожалуйста на несколько вопросов
своими словами. можете пропускать вопросы, если затрудняетесь ответить. ответы скрываются.
от чего зависит скорость падения объекта на землю ?
как можно предсказать плотность химического элемента ?
почему не тонут железные корабли ?
с чем связана смена времен года ?
с чем связаны морские приливы ?
как бы вы подняли на высоту 2 метра груз в 500 кг, при условии что у вас есть длинная веревка и несколько стальных палок ?
вам нужно убрать с дороги валун, вес 2 тонны. тяжелую технику использовать нельзя.
по разные стороны высотного дома стоят два одинаковых памятника. как проверить, на одинаковой ли они высоте ?
дайте определения понятиям время, пространство, масса, энергия.
почему скорость света является максимально возможной ?
у нас есть радиоактивное вещество Ч, в количестве 40 кг. перидо полураспада - 10 лет. сколько останется вещества Ч через 20 лет ?
черепаха и Ахиллес бегут в одну и ту же сторону, у черепахи фора в 10 метров. ахиллес бежит в 10 раз быстрее черепахи. обоснуйте, почему ахиллес никогда не догонит черепаху. объясните, где ошибка в вашем предыдущем доказательстве.
своими словами. можете пропускать вопросы, если затрудняетесь ответить. ответы скрываются.
от чего зависит скорость падения объекта на землю ?
как можно предсказать плотность химического элемента ?
почему не тонут железные корабли ?
с чем связана смена времен года ?
с чем связаны морские приливы ?
как бы вы подняли на высоту 2 метра груз в 500 кг, при условии что у вас есть длинная веревка и несколько стальных палок ?
вам нужно убрать с дороги валун, вес 2 тонны. тяжелую технику использовать нельзя.
по разные стороны высотного дома стоят два одинаковых памятника. как проверить, на одинаковой ли они высоте ?
дайте определения понятиям время, пространство, масса, энергия.
почему скорость света является максимально возможной ?
у нас есть радиоактивное вещество Ч, в количестве 40 кг. перидо полураспада - 10 лет. сколько останется вещества Ч через 20 лет ?
черепаха и Ахиллес бегут в одну и ту же сторону, у черепахи фора в 10 метров. ахиллес бежит в 10 раз быстрее черепахи. обоснуйте, почему ахиллес никогда не догонит черепаху. объясните, где ошибка в вашем предыдущем доказательстве.
падучие фанатики)
Apr. 11th, 2010 08:44 pmGeschwind syndrome, also known as Waxman-Geschwind syndrome or "Gastaut-Geschwind" is a characteristic personality syndrome consisting of symptoms such as circumstantiality (excessive verbal output), hypergraphia, altered sexuality (usually hyposexuality, meaning a decreased interest), and intensified mental life (deepened cognitive and emotional responses), hyper-religiosity and/or hyper-morality or moral ideas, that is present in some epilepsy patients. This syndrome is particularly associated with usually left-side temporal lobe epilepsy.
(no subject)
Feb. 28th, 2010 08:05 pmда кому угодно. будет масса вариантов организаций общества.
будет рабовладение с помощью нейроимплантов, будут кланоподобные сообщества с общим сознанием для всех участников, будет электронная демократия, будет самодержавие искуственных интеллектов, будет
аристократия генномодифицированных людей. возможно, будет анархия на фронтире, но анархисты всегда проигрывают слаженным большим коллективам.
будет рабовладение с помощью нейроимплантов, будут кланоподобные сообщества с общим сознанием для всех участников, будет электронная демократия, будет самодержавие искуственных интеллектов, будет
аристократия генномодифицированных людей. возможно, будет анархия на фронтире, но анархисты всегда проигрывают слаженным большим коллективам.
(no subject)
Feb. 14th, 2010 12:03 pmdennett на самом деле поставил очень правильный вопрос, об управлении A - A. Это действительно серьезная проблема, и она гораздо, намного глубже, нежели желание политиков "управлять обществом". Свободное общество нуждается в новых форматах кореллирования поведения людей, вот в чем дело.
Я говорю что вообще "чистое владение собой" это сомнительная вещь. Любое владение собой, как умело оно ни осуществлялось, идет неизбежно и обязательно через социум, через коммуникацию, через некую общность целей. Этот социум может быть погружен в виде "модели" в единственное сознание, но если модель не соответствует реальности - такой индивид будет "плохо функционировать".
Поэтому все наоборот: для полноценной власти субъекта над собой необходимы новые формы коррелирования поведения, поскольку всякая архаика вроде шаманизма уже невозвратно ушла. И люди ищут эти формы.
А политики ловят их в момент поиска и лишь в этот момент осуществляют свое "надежное управление обществом"!
Просто нет и никогда не было никакого чистого процесса производства ценностей целиком внутри. Это идеализация, далекая от реальности, которая никогда и не была осуществимой. Я не говорю, что нет личных ценностей, я говорю что нет их чистого появления в субъекте. Это позапрошлого века идеализация.
(Впрочем, этот факт не опровергает ничего из того, чему нас учили великие люде того времени)
Для того, чтобы полнокровно функционировало даже и то производство целей и ценностей внутри, необходима полноценная общественная корреляция. В 19-м веке она была. Сейчас нет.
очень любопытная мысль, про регуляцию себя через общество.
такое себе развитие идеи Выготского о том, что мышление у человека опосредовано знаками и символами. а здесь оно опосредовано процессами мышления других людей.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/
Я говорю что вообще "чистое владение собой" это сомнительная вещь. Любое владение собой, как умело оно ни осуществлялось, идет неизбежно и обязательно через социум, через коммуникацию, через некую общность целей. Этот социум может быть погружен в виде "модели" в единственное сознание, но если модель не соответствует реальности - такой индивид будет "плохо функционировать".
Поэтому все наоборот: для полноценной власти субъекта над собой необходимы новые формы коррелирования поведения, поскольку всякая архаика вроде шаманизма уже невозвратно ушла. И люди ищут эти формы.
А политики ловят их в момент поиска и лишь в этот момент осуществляют свое "надежное управление обществом"!
Просто нет и никогда не было никакого чистого процесса производства ценностей целиком внутри. Это идеализация, далекая от реальности, которая никогда и не была осуществимой. Я не говорю, что нет личных ценностей, я говорю что нет их чистого появления в субъекте. Это позапрошлого века идеализация.
(Впрочем, этот факт не опровергает ничего из того, чему нас учили великие люде того времени)
Для того, чтобы полнокровно функционировало даже и то производство целей и ценностей внутри, необходима полноценная общественная корреляция. В 19-м веке она была. Сейчас нет.
очень любопытная мысль, про регуляцию себя через общество.
такое себе развитие идеи Выготского о том, что мышление у человека опосредовано знаками и символами. а здесь оно опосредовано процессами мышления других людей.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/
(no subject)
Feb. 12th, 2010 07:11 pmдумаю об усталости культур, всяческих закатах запада и прочих последних людях.
понятно, что излишнее количество информации приводит к перегрузке, ощущению пресыщенности и тому подобным вещам.
а разгадка одна, себя следует считать не последними людьми, а первыми трансхомо)
и тогда сразу открывается масса новых целей и юная свежесть)
понятно, что излишнее количество информации приводит к перегрузке, ощущению пресыщенности и тому подобным вещам.
а разгадка одна, себя следует считать не последними людьми, а первыми трансхомо)
и тогда сразу открывается масса новых целей и юная свежесть)
Implicit processing of surprising complexity and persistence was shown in a negative priming experiment (DeSchepper & Treisman, 1996). We found a slight delay in responding to novel, previously unattended nonsense shapes when they subsequently became relevant, even though explicit recognition memory was at chance (see Figure 6). This negative priming, which sometimes lasted for days or weeks, was established in a single trial and was specific enough to give at least partial discrimination between 260 different unfamiliar shapes.
