теологическое, гипотетичное, полуночное
Dec. 14th, 2007 01:08 amРай очень точно описан как пребывание с богом, а ад - как место от него крайне удаленное.
представим себе, что человек в течение жизни или стремится к соприкосновению с иным, или вращается в круге самодельных миражей, лишь по необходимости взаимодействуя с миром. поскольку при жизни все мы соприкасаемся со внешним, поток непредсказуемой информации продолжает нас питать.
но после смерти разум ориентированного на себя существа начинает перемалывать самое себя. в конце концов, его самопознание заканчивается, и он начинает пытаться убежать от абсолютной ясности и предсказуемости своего эго. но любая его фантазия, любая преграда на пути аналитического ума разбирается на детали, встраивается в эту дробящую машину, и он снова остается голым ничто. это и есть вечная смерть, так как существование возможно лишь как мост между полностью известным и полностью неизвестным. это
в раю же остается связь с иным через осознание общности всего сущего.
разум создает модели, но они бесцельны, добровольно скованы естественными ограничениями, смиренны и открыты осознанию своей возможной несовершенности.
пмм, ад мне дается лучше. впрочем, тут ничего нового нет.
представим себе, что человек в течение жизни или стремится к соприкосновению с иным, или вращается в круге самодельных миражей, лишь по необходимости взаимодействуя с миром. поскольку при жизни все мы соприкасаемся со внешним, поток непредсказуемой информации продолжает нас питать.
но после смерти разум ориентированного на себя существа начинает перемалывать самое себя. в конце концов, его самопознание заканчивается, и он начинает пытаться убежать от абсолютной ясности и предсказуемости своего эго. но любая его фантазия, любая преграда на пути аналитического ума разбирается на детали, встраивается в эту дробящую машину, и он снова остается голым ничто. это и есть вечная смерть, так как существование возможно лишь как мост между полностью известным и полностью неизвестным. это
в раю же остается связь с иным через осознание общности всего сущего.
разум создает модели, но они бесцельны, добровольно скованы естественными ограничениями, смиренны и открыты осознанию своей возможной несовершенности.
пмм, ад мне дается лучше. впрочем, тут ничего нового нет.